АЛЬБЕРТИ, ЛЕОН БАТТИСТА
АЛЬБЕРТИ, ЛЕОН БАТТИСТА (Alberti, Leon Battista) (родился 14.02.1404, Генуя — умер 25.04.1472, Рим), итальянский гуманист, архитектор и один из теоретиков эпохи Возрождения. Как личность, он считается прототипом “универсального человека” эпохи Возрождения. С рождения Альберти был в среде, определившей его умственные и моральные запросы, которые он развивал всю последующую жизнь. Он принадлежал к одному из самых богатых торговых семейств Флоренции. Ко времени его рождения семья Альберти находилась в изгнании. Баттиста родился в Генуе. Позже семья переехала в Венецию, где Баттиста и его старший брат Карло выросли. Оба сына были незаконнорожденными, но единственными сыновьями своего отца и его наследниками. Лоренцо, отец братьев, был любящим родителем и со вниманием отнесся к образованию сыновей. Баттиста получил математическое образование от своего отца. Математика пробудила в нем страсть к порядку и практическому применению математических принципов к жизни. Раннее его образование было гуманитарным. В возрасте 11 лет Альберти был послан в закрытое учебное заведение в Падуе, где получил классическое образование и вышел из школы законченным латинистом. В 20 лет он написал комедию на латинском языке, которую приняли за вновь “открытую” работу римского драматурга и издали в 1588 году. Альберти завершил образование в университете Болоньи, где без особого рвения изучал право. После получения степени доктора канонического права в 1428 году он избирает секретарскую работу в противовес карьере правоведа. С 1432 года Альберти состоит при канцелярии Папы Римского, где ему поручено переписать жития святых и мучеников элегантной “классической” латынью. Вскоре Альберти принял сан, но хотя он вел простую, холостяцкую жизнь, ничто не напоминало о том, что он является священником. Его внеслужебные интересы были сугубо светского характера, и они отражены в серии произведений гуманитарного и технического содержания. Трехтомное собрание диалогов “О семье”, которое он начал в Риме в 1432 году, было первым из серии диалогов на тему морали, после чего за ним укрепилась репутация мыслителя и стилиста. Диалоги написаны в простой манере на народном языке для публики, неискушенной в латыни. Основанные на классических образцах, в основном на произведениях Сенеки и Цицерона, работы Альберти поднимали проблемы семьи и дружбы, супружества, образования, обязанностей и многие другие. Путешествуя в свите Папы Евгения IV во Флоренцию, Болонью и Феррару, Альберти приобретает много полезных знакомств. Он берет на себя разработку технических проектов, которыми были поглощены его друзья и покровители.
Во Флоренции совместная работа Альберти, архитектора Брунеллески и скульптора Донателло привела к систематизации линейной перспективы. Книга Альберти "О живописи” (1435) дает понятие о правилах изображения трехмерной композиции на двухмерной плоскости. Книга немедленно повлияла на живопись Возрождения. Более поздние теоретики линейной перспективы (Пьеро делла Франческа и Леонардо да Винчи) углубили работы Альберти, но его основные принципы остались неизменными. Знакомство Альберти с флорентийским космографом Паоло Тосканелли принесло свои плоды. Тосканелли снабдил X. Колумба картами, когда тот отправлялся в свое первое путешествие. Совместно с Тосканелли Альберти разрабатывал методы изучения и картографирования местности и написал небольшой трактат, объясняя метод на примере картографирования Рима.
В 1452 году Альберти посвящает Папе Римскому Николаю V свой монументальный труд “Десять книг о зодчестве”. Этот труд становится настольной книгой всех архитекторов Возрождения. В последний период своей жизни Альберти претворяет в жизнь идеи, заложенные в его трудах по архитектуре, в нескольких прекрасных зданиях. Фасады церкви СантАндреа в Мантуе и дворца Ручеллаи во Флоренции отличаются пропорциональностью и чувством меры. Архитектура занима ет Альберти в период с 1450 по 1460 год, в это время он много ездит по Италии. Но Флоренция и Рим остаются его интеллектуальными центрами . При канцелярии Папы Римского Альберти погружен в работу научного и технического плана. Одним из достижений ученого в этом направлении является составление и издание первой грамматики итальянского языка. Этим учебником он доказал, что тосканское наречие — язык наравне с латинским и может употребляться как литературный. Его последние и лучшие диалоги написаны на чистом тосканском языке во Флоренции “О выдающемся человеке и правителе своей семьи”. Эти диалоги были завершены за несколько лет до смерти Альберти. Он умер “довольный и успокоенный”, по словам биографа Альберти Дж. Вазари. Альберти Леон Баттиста был в авангарде интеллигенции эпохи Возрождения в Италии. Им восхищались за его многосторонность, как полвека спустя восхищались Леонардо да Винчи. В Альберти соединились мысль и ее претворение в жизнь, которые являлись воплощением гармонии и меры в эпоху Ренессанса.
