ВИОЛЛЕ-ЛЕ-ДЮК, ЭЖЕН ЭМАННЮЭЛ
ВИОЛЛЕ-ЛЕ-ДЮК, ЭЖЕН ЭМАННЮЭЛ (Violle-lе-Due, Eugene Emmanuel) (родился 27.01.1814, Париж — умер 17.09.1879, Лозанна, Швейцария ), французский архитектор, работавший в стиле новой готики, реставратор фраицузских средневековых здании, а также сочини тель, мысли которого относительно рационального архитектурного планирования связывали учение “ возрожденцев” с романтическим периодом процветавшего в 20 веке функционализма. ВиоллелеДюк являлся учеником Ахилла Леклера, однако вдохновение во время своей карьеры черпал у архитектора Анри Лабруса. В 1836 году ВиоллелеДюк отпра вился в путешествие в Италию, в которой он провел 16 месяцев, изучая архитектуру. Вернувшись во Францию, он безвоз вратио посвятил себя готическому искусству.
Ж. Б. Лассю первым дал Виоллеле Дюку знания по средневековой археологи и, во время реставрации Сен Жерменл’Оксеруа (1838). В 1839 году благодаря другу архитектора, писателю Просиеру Мериме, Виолле-Ле-Дюку удалось получить заказ на реставрацию церкви святой Магдалины в Везуле (Везле) (1840), первое строение, восстановленное при поддержке современной государственной комиссии. Мериме, серьезно увлекающийся средневековым периодом, занимал пост инспектора недавно созданной Комиссии по охране исторических памятников, организации, в которой Вполле-Ле-Дюк вскоре стал основной фигурой.
В 1840 году он работал вместе с Ф. Л. Ж. Дюба ном во время реставрации часовнн Сент-Шапель в Париже, а в 1845 году он вместе с Лассю были направлен на реставрацию НотрДам-де-Пари (собора Парижской Богоматери), а гакже им было поручено строительство новой ризницы в готическом стиле. Это назначение рассматривалось как официальное одобрение движения за возрождение готического стиля во Франции. Дру гнм примером крупных реставрационных работ стали работы, выполненные в 1846 году в церкви аббатства СенДени. После 1848 года ВиоллелеДюк работал на службу по надзору за еиархнальными строениями, осуществляя надзор за многочисленными средневековыми здани ями, самыми значительными из которых являлись Кафедральный собор в Амьене (1849), зала для собрания Синода в Сенсе (1849), укрепления в Каркасоне (1852) и церковь СенСернен в Тулузе (1862). Можно сказать, что ВиоллелеДюк был основным авторитетом в существовавшей в 19 веке теории архитектурной реставрации; его основной целью являлось восстановление здания в его перво начальной форме, однако реставрированные им в более поздний период здания показывают, что он часто добавлял абсолютно новые элементы но своему собственному усмотрению. Реставраторы н археологи, работающие в 20 веке, подвергли суровой критике эти прихотливые дополнения, сделанные во время реконструкций, равно как и дополнительные пристройки, выполненные под видом реставрации, так как они часто разрушали или делали нечеткой первоначальную форму восстанавливаемого здания. Все разработки церковных строений, принадлежащих собственно Виолле-Ле-Дюку, выполнены в слабо выраженном готическом стиле, к самым ярким относится церковь Сеи Жиме (1853 1859) в Каркасоне, церковь в Каркасоне и СенДени дел’Эстре в СенДени. Однако в своих собствен ных работах Виоллеле Дюк не подтверждал своего звания средневекового возрожденца, так как все его здания церковного назначения, за исключением одного, были построены в стиле Возрождения. Многочисленные литературные произведения Ви оллелеДюка, все снабженные прекрасными ил люстрациями, легли в основание, на котором зиждется слава этого архитектора. Он написал два обширных энциклопедических труда, в которых содержалась точная информация о зданиях, а гакже всеобъемлющий анализ архитектурных стилей: “Тол ковый словарь французской архитектуры” (1854-1868) и “Толковый словарь Французского банка” (1858-1875). Эти два труда стали источником вдохновения, которое гребовалось для укрепления движения по возрождению готического архитектурного стиля. Однако Виоллеле требовал, чтобы его последователи шли по его пути, пренебрегая привлекательными возможностями романтизма, которые содержались в готическом стиле. Следуя требованиям французских теоретиков архитектуры 18 века, Виолле-Ле-Дюк предвидел развитие рациональной архитектуры 19 века, основанной на логически свя занных системах композиции и строения, связи, которую он видел в готической архитектуре. Однако эта новая архитектура, по его мнению, ни в коем случае не будет повторять готический стиль ни в форме, ни в деталях. Виолле-Ле-Дюк считал, что архитектура должна являться непосредственным отражением имеющихся в наличии современных материалов, строи тельных технологии и Предъявляемых к зданию требований. По иронии судьбы он не был способен применить свои собственные мысли на практике, так как он сам и его последователи во Франции продолжали строить здания в эклектическом стиле. Общая теория архитектуры, принадлежащая Виол лелеДюку, которая впоследствии оказала влияние на развитие современной органичной и функциональной теории архитектурного дизайна, нашла свое выражение в книге “Беседы об архитектуре” (1858-1872).
Этот труд, содержащий информацию о проектировании железных каркасов, заключенных в не несущие стены, сложенные из камня, оказал особенно сильное влияние на архитекторов чикагской школы, проектировавших свои здания в конце 19 века, в частности на Джона Рута. К другим важным литературным произведениям Виоллеле Дюка относится “Русское искусство” (1877) и “О декоре применительно к зданиям” (1879).
